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  • “若离恶口，即得成就八种净业”

    过失，了不可得，世出世法都没有过失。 　　佛在《楞严经》、《圆觉经》、《法华经》、《华严经》里，都说贪嗔痴就是戒定慧，戒定慧即是贪嗔痴，这是平等观。贪嗔痴与戒定慧是极不平等，但是他说平等，是怎么平等的？贪嗔痴与戒定慧是一个法性，觉悟了叫戒定慧，迷了叫贪嗔痴。迷悟不二，迷的是法性，悟的还是法性。法性没有迷悟，迷的时候变的是贪嗔痴的相，悟的时候变是的戒定慧的相。但是你要晓得，“凡所有相，...

    净空老法师开示

    恶口|尊师|教育

    http://www.fjdh.cn/article/2009/12/19361995673.html

  • 六和敬：佛教三大语系的团结与合作基础

    、各传承的外貌容或不同，但其修行核心的戒定慧三学，却一以贯之，后后以前前为基础，递次开展。 　　修行戒定慧三学的僧团，则以六和敬为依止规范，故六和敬可当作今日佛教三大语系的团结与合作基础。 　　六...　　心是一切行为、语言的基础。有什么样的心，就会有什么样的行为语言，进而形成什么样的世界。佛弟子端心正意，一心正念。以戒定慧三学调伏自心，以出离心解脱烦恼，以菩提心自利利他，以六度心和四无量心广度众生...

    郑振煌

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23204339333.html

  • 六敬合

    汉语、藏语三大系；若以印度为中心向外流布而分，则有南传、汉传、藏传三大传承。佛教各系、各传承的外貌容或不同，但其修行核心的戒定慧三学，却一以贯之，后后以前前为基础，递次开展。　　修行戒定慧三学的僧团，...幽默风趣；（五）不说他过，紧守秘密。　　三、意和同悦　　心是一切行为、语言的基础。有什么样的心，就会有什么样的行为语言，进而形成什么样的世界。佛弟子端心正意，一心正念。以戒定慧三学调伏自心，以出离心...

    郑振煌

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07193450641.html

  • 常见的妄语：一切法均是佛法

    圆觉经》讲：善男子，一切障碍，即究竟觉，得念失念，无非解脱，成法破法，皆名涅槃，智慧愚痴，通为般若，菩萨外道所成就法，同是菩提，无明真如无异境界，诸戒定慧及淫怒痴，俱是梵行。众生国土，同一法性，地狱天宫，皆为净土，有性无性，齐成佛道，一切烦恼，毕竟解脱，法界海慧，照了诸相，犹如虚空，此名如来随顺觉性。 这里说的更加详细。障碍觉悟，智慧愚痴，戒定慧和淫怒痴，地狱天宫，烦恼解脱统统平等了起来。这是什么？这...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22424675056.html

  • 佛像与佛像图片

    以慈悲、以爱心对一切众生，见到像心里就生起来，这叫做开光。 　　佛菩萨形像面前这个供养具，陈设的这些器具，我们一定有香，香表什么？香表信香，表戒定慧，戒香、定香、慧香，香能够悦人身心。佛菩萨教导我们，什么能叫我们身心最快乐？戒定慧，所以这一炷香是代表戒定慧的。我们看到了、闻到了，就要想到我要修戒、修定、修慧，是这么个意思。不是佛菩萨要闻，都搞错了。供一杯水，也不是他要喝。水表什么？水表我们的心，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07115780914.html

  • 真际禅林二季度七日禅修法会圆满

    不要忘记，觉悟人生、奉献人生不要忘记，善用其心、善待一切不要忘记。能够把这些根本宗旨、根本原则记住，修行有方向，做人有方向。一定要坚持在生活中修行，在修行中生活。在生活中勤修戒定慧，息灭贪嗔痴，净化...

    真际禅林

    |真际禅林|净慧法师|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/04/1221268933.html

  • 天津静海大愿寺隆重举行奠基洒净大法会

    居士多年来在普济法师的带领下，坚信因果、虔诚修学。一心一意的称念圣号，五体投地的顶礼佛足。增上戒定慧学，清净身口意业，脉搏与佛呼应，心灵与佛融和。效法佛陀的精神，自觉觉他；追随佛陀的脚步，自利利人。成为...

    【佚名】

    |法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/1004059792.html

  • 朝山办素食品尝会庆沙巴禅净中心建寺七周年

    庇建寺七周年庆，为了让本地信众也能感受朝山礼佛的殊胜与意义，特举办三步一拜朝山修持活动，期许众人在朝山礼佛中消除业障、清净身口意业及增上戒定慧学。...

    【佚名】

    |建寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/0932269916.html

  • 月溪禅师答：悟后的人，在其本人是何等境界？如何处世？

    菩萨外道所成就法同是菩提，无明真如无异境界，诸戒定慧及淫怒痴俱是梵行，众生国土同一法性，地狱天宫皆为净土，有性无性齐成佛道，一切烦恼毕竟解脱，法界海慧照了诸相，犹如虚空，此名如来随顺觉性；善男子，但诸...

    月溪禅师

    月溪禅师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14520711002.html

  • 如本法师答：出家后当比丘应如何修持，才能堪称是众生的福田？

    　　如本法师答：出家人应遵行如来所教化之戒定慧，如是循序渐进，以破灭贪嗔痴为宗旨，即可堪称众生之福田（梵语punya-ksetra）。 　　比丘（梵语bhiksu），出家受具足戒者的通称，男众称为比丘，女众称为比丘尼。 　　比丘含有三义：一、乞士。二、破恶。三、怖魔。 　　比丘有四种： 　　（一）名想比丘（梵语samjna-bhiksu），又作名字比丘，是指有名无实之比丘，尚未受具足戒之...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10442412889.html
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